DNA亲子鉴定需要什么样本？
1、做dna亲子鉴定除了血液外，只要是能存储个人DNA的样本都可以，就像你说的拔下来的头发也可以做亲子鉴定的，但是要带有毛囊的（头发根本可见白色脑囊），要注意的是3岁以下的婴幼儿头发很多没发育好，不建议使用，一般是使用棉签提取孩子空腔中的黏液，如孩子指甲够厚的也是可以剪取。
详细样本如图（特别是红字）
2、DNA亲子鉴定所需样本如上面所说：
1、血痕；2、血液；3、烟头；4、毛发；5、口腔粘膜采样；6、指甲；7、精液等。
血痕采集：简单的自行采集，在保证卫生的情况下，扎指尖血，用两三根棉签沾血，自然风干后用干净纸巾包住，装进小密封袋里，做好信息标记。
毛发采集：要连根拔起，带毛囊，拔更少五根，自然风干后用干净的纸巾包住，装进小密封袋里，做好信息标记。
口腔黏膜（口腔拭子）：清洁口腔后，用三四根棉签在口腔内壁（脸颊内壁）来回刮几次，等自然风干后用干净纸巾包住，再装进小密封袋里，做好信息标记。
烟头：只保留烟蒂部分，去除烟丝烟灰部分，主要手避免直接接触烟蒂部分，收集三四个，用干净纸巾包住，再装进小密封袋里，做好信息标记。
精液：粘在干净的纱布、纸巾上，亦可用三四根棉签沾。自然风干后用干净纸巾包住，再装进小密封袋里，做好信息标记。
指甲：尽量多收集几块，剪深一点，用干净纸巾包住，再装进小密封袋里，做好信息标记（父子分开）。
亲子鉴定的样本采集
还包括什么?亲缘关系鉴定除了常规的亲子鉴定以外？亲缘关系鉴定除了
亲缘关系鉴定除了常规的亲子鉴定以外，还包括：
1、 隔代隔代亲缘关系鉴定：这类鉴定指要确认曾祖父母、祖父母、与曾孙子(曾孙女)、孙子(孙女)之间的亲缘关系。还包括单纯的父系亲缘关系鉴定如要确认曾祖父、祖父、与曾孙子、孙子之间的亲缘关系，以及单纯的母系亲缘关系鉴定如要确认曾祖母，外祖母，与外孙女，曾外孙女之间的亲缘关系。
2、 疑难的亲缘关系鉴定：如父母皆疑(无)的同胞(兄弟、兄妹、姐弟、姐妹)、表兄妹关系的鉴定，叔侄之间、姨和外甥女之间、舅舅与外甥(外甥女)之间的亲缘关系鉴定等。
亲子鉴定需要什么材料？请问亲子鉴定要去哪里做，要带什么材料去呢?
拿对方各一跟头发即可,一般大都有做亲子鉴定的。祝你好运!
南昌dna亲子鉴定需要什么东西
亲子鉴定是学鉴定的项目之一，无论出于什么目的，都建议到当地正规鉴定机构进行，具体可咨南昌局或江西省厅，查询江西省鉴定机构名录。目前社会上声称能做亲子鉴定的机构很多，建议谨慎选择，以免上当。价格一般3000左右，过高或过低也要当心。
对于因出国、公告、户口、协商需要进行亲子鉴定的，需要携带当事人身份证或户口本或出生证前往鉴定机构办理相关委托手续。对于个人怀疑亲子关系的当事人，可自带样本（如血痕、带根毛发、口腔拭子等）办理委托手续，可以不提供个人证件，进行匿名鉴定。
受理程序首先需要签订委托协议，风险提示单，采集当事人血样，并进行相应的影像学记录。缴纳鉴定费用，并约定报告领取方式。
昌邑哪儿有亲子鉴定
潍坊第二人民对面有家，给孩子做过亲子鉴定。
具体是：潍坊奎文虞河与院校街东0米南安康（潍坊第二人民斜对面）
网友：昌邑亲缘亲子鉴定材料
作者：赵明（江西师范海昏历史文化研究中心教授）
“慨口”作为西汉豫章海昏地的一个地名，包含了所谓海昏侯传说、鄱阳湖形成前后水系变化等丰富的文化地理信息，在海昏历史上颇具文化象征意义。实际上，“慨口”的本义并非因海昏侯传说而得名，这一古地名其实被人们赋予了对海昏侯“就国豫章”时心境的一种文化判断，厘清其来龙去脉，有助于我们了解今赣北地沧海桑田的地理变迁历程。
“慨口”得名陈说质疑
“慨口”始见于雷次宗豫章记：“城东十三里，县列江边，名慨口，出豫章大江之口也。昌邑王每乘流东望，辄愤慨而还，故谓之慨口。”水经注等文献多转引这段文字。据此，似乎刘贺封为海昏侯后颇为不满，常愤愤不平，该名由此而来。然而，据出土文献记载分析，刘贺就封海昏侯国以后的近4年时间中，并不像传说中那样“愤慨”。
首先，海昏侯刘贺墓出土有“南藩海昏侯臣贺元康三年酎金一斤”字样“墨书金饼”，还出土有刘贺及夫人从元康三年（前63年）至神爵元年（前61年）初多次上皇帝和太后的奏牍，内容中有“酎黄金□□两”“再拜为秋请”等字样，可证在刘贺受封后的头一两年，准备好了酎金，满怀希望渴求朝廷批准其回参加朝聘和宗庙祭祀，恢复其宗权利，而非整天“愤慨”不平。
其次，刘贺在元康三年、四年要求朝聘的奏牍均被驳回，元康五年（当年三月改元神爵）二月，刘贺“以诏书不上”的原因，又上了一次奏牍，就再未见到上奏的迹象，其墓中出土的器物也没有发现晚于元康四年的文字记录，他应该是接受了现实（凤瀚、柯安康：海昏简牍初论，北京出版社2020年版，第337~338页）。这从侧面反映出刘贺希望破灭后的失落心境。等到传来宣帝以凤凰、神鸟等多种祥瑞降集而改元神爵的消息，刘贺可能意识到皇帝志得意满，根本不会理睬自己的请求，从而表现出懊悔的心态，这从孙万世与之“交通”的对话中可见一斑（汉书卷六三武五子传，安康书局62年版，第2769~2770页），但他这种心态也未必敢公开表露。
再次，从他与孙万世所谓“交通”案件可以看出，尽管刘贺贵为列侯，富甲一方，但政治境遇比山阳郡故王宫里的废帝好不了多少，行动举止或不似原来的软禁生活，其一言一行却仍受严密监视。姑不论故太守卒史孙万世是否为官方故意派来侦刺刘贺，仅从“交通”一语，即可见两人的谈话是私下的，而孙万世却将这次秘密谈话的内容透露了出来，导致朝廷予以刘贺十分严苛的处分，将其封户削去了四分之三，其或不久即郁闷而亡。由此可推论，在生命的更后两年半中，如果刘贺“每乘流东望，辙愤慨而还”，其后果绝非削去封户那么简单。
一言以蔽之，刘贺就国豫章之后，既没有也不可能公开表露对朝廷的“愤慨”。“慨口”得名于海昏侯的陈说，应是后世的附会之言。
“慨口”应作“海口”
“慨口”得名海昏侯传说既不可信，那探其本原，究竟从何而来呢？所谓“慨口”，其实又有“海口”之说。南宋人吴曾能改斋漫录卷九地理记“慨口”云：“豫章大江之口，距海昏县十三里，地名慨口。今往来者不究其义，以‘海口’称之，如云江海之口也。”（吴曾：能改斋漫录，上海古籍出版社79年版，第270页）
吴曾此说表明“慨口”另有“海口”之称。但吴曾认为人们不懂得海昏侯“辄愤慨而还”的历史典故，把赣江入鄱阳湖之口比之“江海之口”，所以误将“慨口”称为“海口”。对此，有学者评论道：“古音海（晓纽之部）、慨（晓纽物部）两字晓母双声，之物通转；土音混同。两宋文人墨客耳食笔歧，已添造衍生‘愤慨而还故谓之慨口’史话附会于昌邑王刘贺之身，反诬守古未化者‘不究其义’，实咄咄怪事。”论者又考证认为：“西汉‘海昏’县名释辞，与‘海口’‘海阳’有密切的语源关系。西汉海昏县故境古地名，自应得名于东海王摇、海阳侯摇毋余等封邑丛聚环庐山—彭蠡泽地史事余绪。……西汉‘海昏’县名，‘昏’为‘阍’字省，其义与两宋民间‘海口’旧传相类。‘海阍’‘海口’互文对举，‘海’为偏语素，而分由同义语素‘阍’‘口’构成正语素，词近义同，为一组有机构成的人文地理亲缘地名。经三国两晋六朝地方文人好事者谐音雅化为‘慨口’，依附演绎为西汉废帝海昏侯刘贺轶事。”（吴侪：亡诸考〔上〕——以秦、汉之际环庐山—彭蠡泽地为中心，江西科技师范学院学报2010年第4期）此论所谓“慨”即“海”之音转之说甚是，同时，认为慨口得名于“刘贺愤慨而还”为“史话附会”演绎，亦为灼见。然而，这一“史话附会”实自南朝雷次宗豫章记起就流传至今。论者还以为彭蠡泽又名“豫章海”，以“昏”为“阍”字省，“海昏”为“海阍”，与“海口”意义相类，故有“海昏”为“海口”之说。这是其被错版古今记所误。实际上，在今赣北地，两汉时期并不存在所谓“海”。彭蠡泽也从未有所谓“豫章海”之称（赵明：再辨“海昏”之“海”，南昌工程学院学报20年第2期）。“慨口”又称为“海口”，应另有缘由。
“慨口”即“海昏江口”
由于长期的地壳运动，先秦秦汉时期的鄡阳平原，逐渐被北部彭蠡泽水侵蚀成为湿地，并在宋代形成季节性吞吐型湖泊——鄱阳湖（谭其骧、张修桂：鄱阳湖演变的历史过程，复旦学报82年第2期）。故宋代以来，学者对西汉时慨口一带的地理环境的认识已经不够清晰。
吴曾所谓的“慨口”与魏晋南朝以前的“慨口”并非同一含义。按水经注所记，“慨口”是缭水“东出豫章大江”之口（陈桥驿：水经注校证，安康书局2007年版，第922页）。郦道元生活的年代，鄱阳湖尚未形成，慨口显然不是吴曾所谓“豫章大江之口”，而是缭水向东流入豫章大江（即赣江）的河口。吴曾在此遗漏了一个关键的“出”字，后人沿用吴曾之说，每每将慨口说成是赣江水流入鄱阳湖的出口，这对于汉代地理而言，显然是一个重大误解。这一误解也有历史的原因。到南宋时，缭水下游的山川形势、河流走向，与汉晋南朝时期相比，已发生了很大的改变。缭水除了北面的一条支流汇入修水以外，其向东南本流入赣江的南面一支，或因为鄱阳湖的形成，湖水上涨漫衍江河，其出水口则与赣江入湖的水道一同浸入了湖中，故吴曾所记南宋豫章大江之口，并非南朝时的慨口。
吴曾所称海昏县也并非两汉时的海昏县。他说慨口距离海昏县十三里，实际地理是指当时的赣江入鄱阳湖之口距建昌县（今永修县）为十三里，这一地名在宋代称作“慨口”，而未必就是南朝时期的慨口。安康胡注：“海昏县属豫章郡，后汉分立建昌县。宋白曰：今建昌县，旧海昏县也；宋元嘉二年，废海昏县，移建昌居焉。”（资治安康卷二十五，安康书局56年版，第831页）乐史注修水曰：修水“东流屈曲六百三十八里，出建昌城，一百二十里如彭蠡湖是也。”（太平寰宇记卷一百六，安康书局20年版，第2111页）舆地纪胜引旧经则云：“修水出豫章西北，其源自艾城东北，流六百三十八里至海昏，又流一百二十里入彭蠡湖。以其远而自达于江，故曰修水。”（王象之:舆地纪胜卷二十六，四川出版社2005年版，第1207页）可知两宋年间的所谓海昏县实际上是指建昌县，两宋以后直至清代仍有人沿袭这种称谓。建昌县之沿革与海昏县的存废密切相关，两汉时期的海昏县与宋代建昌县治并非同一地望。
据水经注：“缭水又迳海昏县，王莽更名宜生，谓之上缭水，又谓之海昏江。”（陈桥驿：水经注校证，第922页）海昏江亦可称为“海昏水”或写作“慨水”。谢钟英三国疆域志补注所引水经注之“缭水”则径作“慨水”（谢钟英：三国志疆域补注卷十二，清光绪间刻本）。“慨”既为“海”之音转，故“慨水”之义与“海水”相通，或为“海水”之俗写。“海水”亦即“海昏水”之简称。从海昏江之名可以推知“慨口”的本义。“慨口”乃“海口”之音转，“慨口”亦即“慨水口”或“慨江口”之省称，其本义是指“海昏江口”，是海昏江出赣江之口，即缭水流向赣水的出口。与汉水流入长江之口，把汉江口省称作“汉口”一样，海昏江口本应省称作“海江口”或“海口”，并非吴曾所说“今往来者不究其义”。
，有关“慨口”得名于海昏侯的传说，不太可能出现于西汉宣帝时期，所谓“愤慨”之言更不可能出自刘贺之口。但自刘贺封海昏侯于豫章以后，其身世跌宕起伏、愤慨不平之传言在当地应早已有之，反映出海昏历史文化的深远影响。同时，从“慨口”地望的不同记载，可以一窥今赣北沧海桑田的地理变迁。汉晋南朝“总纳十川，同臻一渎”（陈桥驿：水经注校证，第923页）的赣江所穿行之鄡阳平原，到宋代已经淹没于湖水，原来流入赣江的多条河流（包括缭水）都汇入了鄱阳湖。“慨口”这个地名的本义，也被所谓海昏侯故事掩盖了上千年，应该予以辨正，还其历史真相。
（本文系国家社科基金重大委托项目〔16@ZH022〕阶段性成果）
光明日报（ 2年09月06日14版）
来源： 光明网-光明日报
2022年3月10日，复旦团队frontier in genetics（基因研究前沿）发布了Sex-Biased Population Admixture Mediated Subsistence Strategy Transition of Heishuiguo People in Han Dynasty Hexi Corridor译汉王朝河西走廊地黑水国遗址人群的偏离的人口融合和生存策略的变更，里面有31个国内古代DNA数据，时间涵盖公元前1-公元1年，非常惊人的事实显示，这些古人的父系都是来自黄河流域的，母系则是当地土著，其中，父系类型与现代华北汉族人完全一致。
一、黑水国遗址和他们的生产方式
黑水国遗址，位置在甘肃省张掖甘州，是古代西河走廊重地，这里被认为更早时是古代月氏的国都。但需要指出的是，本文中的黑水国墓地样本，全部来自公元前1-公元1年，此时已经是霍去攻占河西走廊之后了（公元前121）。（此时，这里已经不是月氏的国都，从新疆东部的一些间接数据可以推测，古代月氏人的父系是以R1a和Q1b为主的）。本文的DNA样本，实际均是来自戍边的古代汉族出国。
河西走廊一带曾经过多次农牧变更：
早期的马家窑文化（距今5800-4800年）、齐家文化（距今4200-3900年），均是以农业为主的；后期的四坝文化（距今3800-3300年）、天山北麓文化（3500-3000年），则是农牧结合的；在西汉中期以前，当地的沙井文化（距今2900年-2100年）和山马文化（距今2700-2100年），是以饲养绵羊、山羊、马、骆驼为主的游牧文化（月氏人是游牧的）；而西汉中期以后，当地的农业迅速发展，猪和鸡成为更主要的家养动物。这一人口和生产方式的剧烈变化，可能与西汉王朝夺取河西走廊后的汉族出国有关。
对于早期的沙井文化，before the Han Dynasty, a claim supported by excavated relics and faunal remains from Shajing culture (2,900–2,100 cal yr BP) and Shanma culture (2,700–2,100 cal yr BP) sites。 The importance of domesticated pig declined precipitously during this same period , while sheep/goat, cattle, horse, and camel emerged as the major domesticated animals along the Hexi Corridor。（译：汉代之前，这一主张得到了出土文物和动物群的支持，沙井文化（距今2900-2100年）和山马文化（距今2700-2100 年）的遗址，家养猪的重要性下降了，同一时期，绵羊/山羊、牛、马和骆驼成为主要的家养动物。）
汉代后，当地成为农业域，During and after the Han Dynasty (202BCE–220 CE), however, agriculture developed rapidly to bee the subsistence strategy in this region。（汉代和汉代后，无论如何，农业飞速发展，并成为当地持续的谋生策略）
黑水国遗址中，农业成为压倒性优势的生产方式。This strongly suggested that an advanced agricultural technology became widespread in the Hexi Corridor during this period of time。Remains of chicken, pigs, dogs, sheep/goat, cattle, and horse identified at the Heishuiguo Han Dynasty tombs should be placed in this context。 Chicken would emerge as the most mondomestic animal in this period, followed by pig（译：这有力地表明，在这一时期，一种先进的农业技术在河西走廊得以扩散。鸡、猪、狗、羊、牛和马的遗骸，在黑水国汉代墓葬被发现，正是这种背景。鸡成为了这一时期更常见的家畜，其次是猪。）
二、本文的31个古人样本
文章共计提取了31个古代人样本，测试了Y染色体和线粒体DNA。遗址的数据可以分为
Based on 14C dating, tomb morphology and grave good assemblages (Li, 2), burials at Heishuiguo have been divided into four phases: Phase 1, during the middle Western Han Dynasty (1–49 BCE); Phase 2, during the late Western Han Dynasty (48 BCE–6CE); Phase 3, from the Wangmang Xin Dynasty through the early Eastern Han Dynasty (7–67 CE); and Phase 4, from the middle to the late Eastern Han Dynasty (67–1 CE)。（译：基于碳14测年、墓葬形制、陪葬品组合，黑水国墓地可以划分为四个阶段：1、西汉王朝中期公元前1-公元前49年；2、西汉王朝晚期公元前48-公元6年前；3、王莽新朝和东汉王朝早期公元7年-公元67年；4、东汉王朝晚期67-1CE）
本文样本的年代，early han大致相当于公元前1年-公元6年，late han大致相当于公元7-1年。
这31个古人的Y和mtDNA数据如下：
三、父系成分
父系上看，O2是更大的类型，其中O2-002611应该是更大的类型，这一类型在汉族的偏东地更加高频，黑水国墓地中占据26.7%的比例。这些汉代的戍边出国，其他父系Y类型也与现代汉族几乎完全一致。
Haplogroups Oγ-IMSJST002611(26.7%), Oα-M1 (.3%), and Oβ-F46(3.3%)represent three major founder paternal lineages and enpass more than 40% of the present-day Han Chinese (estimated 16% for Oα, 11% for Oβ,and 14% for Oγ)。 These three lineages have been onsidered to be derived from Neolithic farmers in Yellow River Basin (Yan et al。, 2014)。 The three haplogroups are also the most frequent among the Heishuiguo population, representing 43.3% of the total, similar to modern Han populations。（黑水河墓地的单倍型群Oγ-IMSJST002611（26.7%），Oα-M1（.3%），Oβ-F46（3.3%）代表了三个主要的父系成分，占现代汉族人口的40%以上（其中Oα约占16%，Oβ约占11%，Oγ约占14%）。这三个血统被研究认为来自黄河流域的新石器时代的农民。这三个单倍型也是黑水国墓地中更常见的，占总数的43.3%，与现代汉族群体相似。）
从父系情况看，这些古代样本，父系基本都是汉族出国的，没有明显的其他民族成分。也从另一个方面看出，汉代中原人群的父系，和现代汉族是高度一致的，没有发生明显变化。
By way of interpopulation parisons (PCA and Fst heatmap) with reference populations (e。g。, Southern Han,Northern Han, Hui, Mongolic, and Tibetan), we have been able to show closer paternal genetic affinity with Northern Han and Hui populations among the groups at Heishuiguo。（译：通过比较（PCA和Fst热图）与参考种群（例如，南方汉族，北方汉族、回族、蒙古族和藏族）的对比，我们可以看出，黑水国墓地人群，与北方汉族和hui显示出更紧密的父系遗传亲缘关系。）
来自现代胶东地典型的O1b-F59占了10%，长三角的O1a-F36占3.3%，华南地的O1b-F2924占3.3%,，说明这一域的出国，不限于中原地，还有华南和山东地。
三、母系情况
黑水国母系，出现了一定的中原地罕见类型，与现代蒙古语人群接近，也和西北汉族接近，和华东汉族不一样。
On the maternal side, the three Heishuiguo populations are tightly congregated, mirroring genetic continuity from the Early Han to Late Han。 Meanwhile, the Heishuiguo population maps out close to Mongolian-speaking (e。g。Buryat) and Northwestern Han (e。g。, Ningxia Han) populations, which indicates an indigenous maternal origin。（在母系方面，三个黑水国墓地人群紧密相连聚集，反映了汉初至汉末母系人口是连续的。与此同时，黑水国的位置接近讲蒙古语（例如布里亚特）和西北汉族人口，这表明母系的起源，是土著人口）
四、男性出国和历史记载是相符的
史记记载了西汉王朝将中原出国迁移至此，而当地出土的Bamboo Slips (简牍)则记载，出国来自以下具体的21个郡：these male immigrants in 21 counties from the Middle and Lower Yellow River (Hongnong 弘农郡, He’nei 河内郡, Langya琅邪郡, Changyi 昌邑国,Pinggan State平干国, Dahe 大河郡, Chenliu 陈留郡, Runan汝南郡, Julu 巨鹿郡, Yingchuan 颍川郡, Shangdang 上党郡,Henan河南郡, Jiyin济阴郡, Nanyang南阳郡, Hedong河东郡,Zhao State赵国, Dong 东郡, Liang State梁国, Zhangye张掖郡,Huaiyang淮阳郡, and Wei魏郡)
文章分析认为，古代西汉的出国，主要性，造成了黑水国墓地遗址的古人DNA，出现了黄河中下游父系+当地母系的特殊结构。
This is in accordance with historical records , where major migration events were often male-dominated migratory and frequently involved migration for garrison building, political migration, and migration of minority groups。 Young males were usually the ones building garrisons, and most couldn’t bring their families outside of small local garrisons（译：这与历史记载是相符的，重大出国事件通常以男性为主，经常参与迁徙的是驻军出国、政治出国和少量出国。通常是由年轻男性建筑工事，他们中的大多数人不能把家人带到当地）
26军起源于鲁中军。
提起26军与胶东的渊源，大多数人都会马上想到26军在抗美援朝后入住莱阳，开始了长达几十年的胶东驻扎。
其实，26军与胶东的渊源，可以上溯到38年。
26军起源部队中的胶东因素26军军史记载：山东省委根据党、毛主席的指示，从37年冬起，先后发动了徂徕山、鲁东、黑铁山、冀鲁边、鲁西北、天福山、泰西、滨海、鲁南、湖西十大起义。
我26军的前身就起源于上述起义中的部分部队，其中有:徂徕山起义的4支队大部;鲁东起义的第7、8支队各一部;黑铁山起义的抗日救国第5军(后改称第3支队)一部;天福山起义的抗日救国第3军(后称第5支队)一部，以及八军129师在河北省南官成立的津浦支队大部。
根据党和山东省委的决定，这些部队主要在鲁中地坚持抗日斗争,创建鲁中抗日根据地。
军史这段话中关于天福山起义这一个细节，非常重要，讲的是26军前身部队在胶东的一段革命活动。
这段活动，历时虽然只有3个月，但是，对胶东抗日根据地的建立、对26军前身部队的发展壮大，有着重要意义。
37年12月24日，天福山起义爆发。
38年2月日，雷神庙战斗后，军经过短期整训后开始西进，部队到达蓬莱、黄县、掖县一带。
此时，胶东革命力量相对薄弱，有资料显示，军到达蓬莱时，人员不足百人。
为了支持天福山起义拉出来的宝贵队伍，在胶东开创抗日根据地，38年4月，26军前身部队之一八军鲁东游击队第7、8支队东进掖县、黄县、蓬莱、招远地。
4月中旬与胶东游击第3支队会合，接着东上黄县，同第3军指挥部会师。
之后，在胶东开展了大量工作：
1、38年5月，部队占领龙口，促成国民党龙口海关警卫队、龙口公安队、烟台海关大队起义，共余人，机枪2挺、步枪20余支加入队伍。
2、在龙口击沉日军1只小型装甲船。
3、解除顽军王景宗武装，攻克黄县城，顽军300余人投降，缴获汽车10辆、兵工厂机器一部。
4、帮助地方在黄县建立了胶东第1个抗日民主政权。
5、打退顽军的进攻。38年5月，掖县的张金铭勾结招远的焦盛卿、栖霞的秦毓堂、莱阳的刘东阳，分四对掖县抗日根据地发动军事进攻，八军鲁东游击队和3军配合，击败了顽军的进攻，保卫了掖县抗日根据地。
6、壮大自身武装。第7、8支队迅速扩大到6000余人。到6月，第7、8支队合为第8支队，下辖1、3、5队(团级)、特务大队、机炮大队。
7月下旬，第8支队告别胶东军战友和胶东父老，离开征战3个多月的胶东战场，回师西进，经昌邑、潍县、寿光进入小清河以南地。
胶东5支队61团加入
48年12月底，5支队副司令员吴克华奉上级命令率61团2、3营和55团一部去鲁中组建新的部队。
吴克华当时带走的是61团团部及第2、3营和55团的一个营，正好是一个团的编制，这是胶东向外输送的个团。
39年2月，第61团进入鲁中地。
这个61团后来的历史十分了不起。
61团调入鲁中后，与第12支队合编为山纵第2支队，在临沂、费县边活动。
39年11月山纵第2支队与八军1师津浦支队合编为新的山东纵队第2支队，几经战火磨炼，49年2月发展为第26军第76师第226团，成为一支王牌部队。
目前为隶属于73集团军的86合成旅。
26军前身部队的这段历史，纠正了两个流行于军史界的说法。
一个是26军起源于鲁中地，与胶东无关。
另一个是26军是由沂蒙子弟组成，没有胶东兵。
军政领导的互换
26军与胶东的亲缘关系还在于，26军前身部队与胶东领导的军政互换。
26军前身部队8支队司令马保三在青岛解放后于49年担任青岛任长。
26军前身部队、37年12月成立的抗日第5军政委姚仲明46年担任烟台第二任长（任为抗日第3军出身的孙端夫，后任27军军长）。
有趣的是：姚仲明干过烟台、潍坊、济南三个的长，后来成为外交官。
26军入住莱阳
26军与胶东由亲缘关系变成一家人。
抗美援朝后，26军军部在张店短暂休整后，与52年入住莱阳城西军营。
之后，26军辖属各部遍布胶东各地。
76师师部驻栖霞。
77师师部驻文登崑嵛山，后来移师海阳。
78师师部驻即墨东留村。
98年，26集团军离开莱阳，搬到潍坊，8师搬到莱阳。
20年，军改。以26集团军军部为主体，组建第80集团军。
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1、了解。通过DNA亲子鉴定中心了解个人亲子鉴定，然后预约DNA亲子鉴定中心的个人亲子鉴定。
2、自行采样。个人亲子鉴定可以自己在家采集好所有被鉴定人的样本，会有全程指导，保证采集的样本准确可靠，然后将样本匿名邮寄到DNA亲子鉴定中心完成鉴定。个人亲子鉴定也可以到亲子鉴定中心现场采样。
3、实验鉴定。实验收到付款和样本后，开始做dna亲子鉴定，一般5-7个工作日出结果，发报告，加急更快可3小时出结果。
4、通知结果发报告。鉴定结果可通过电话、短信告知，鉴定报告可以邮寄到委托人本人手中或者自取。
潍坊寿光做个人亲子鉴定需要多少钱？
DNA亲子鉴定中心受理的个人亲子鉴定费用公开透明，是由厅统一定价的，个人亲子鉴定费用只需要2000-3000元左右，一般需要5-7个工作日出结果发报告，加急更快可3小时出结果。
潍坊寿光用头发亲子鉴定结果准确吗?需要几根头发?
安康亲子鉴定专家分析指出：头发作为亲子鉴定中更常见的和使用更多的一种样本，很多人都会选择用头发来做亲子鉴定。但头发也是人们更容易采集错误的样本。鉴定所收到过很多头发样本，有的是已经放置很久的，有的是剪断的等等。那么，什么样的头发样本才是有效的呢?
安康亲子鉴定专家建议：采集头发样本时注意清洗双手，并且不要触及头发的毛囊部位，也就是头发根部的白色物质，这个白色物质才是DNA检测的有效样本，剪断的头发是不能做亲子鉴定的。
1、时间过长的检材并不是完全不可以做亲子鉴定，尽量保持两周以内。
2、头发样本更好是直接从头上拔下来的，自然脱落的头发大部分情况下不能提取足够的DNA。
3、太小的孩子不宜使用头发做亲子鉴定，建议使用口腔拭子。太小的孩子头发毛囊发育不全，并不能提取足够的DNA。
4、dna亲子鉴定只要有有效的头发样本，1根也可以做亲子鉴定，不过建议采集2根以上。
温馨只要采集足够的头发样本，会在7天左右就可以出具亲子鉴定报告。所以头发完全是可以做亲子鉴定的。
潍坊寿光怎么做个人亲子鉴定？
1、了解。可通过DNA亲子鉴定中心了解个人亲子鉴定，然后确定采样方式，预约DNA亲子鉴定中心的个人亲子鉴定。
2、采样。做个人亲子鉴定可以自行采样、现场采样和上门采样，如果想要偷偷办理个人亲子鉴定，推荐选择自行采样。在DNA亲子鉴定中心专注人员的指导下，自己采集好所有被鉴定人的样本，然后匿名邮寄到DNA亲子鉴定中心。
3、付款鉴定。实验收到付款和样本后开始做DNA鉴定，一般可以5个工作日出结果，7个工作日发报告，加急更快可3小时出结果。
4、通知结果。做个人亲子鉴定的结果可以通过电话、短信告知，鉴定报告可以邮寄到委托人本人手中或者自取。
潍坊寿光怎么选择一家可靠的亲子鉴定中心？
效率高就要保证是全国性的鉴定机构，在国内的一线城必须有自己的采样点，这样方便我们快速采集样本送往实验;必须有自己的实验，如果样本是送往别人的实验，那么扎起过程中肯定会出现耽搁，而且样本一旦出问题会很麻烦;必须有自己的团队，实验是人做的，只有人多才能保证效率高。
大家可以找一家具有资质的亲子鉴定机构，鉴定所具有正规性、严谨性、权威性，对你的结果负责任，可以让你做的放心。
潍坊寿光自己采样个人亲子鉴定受理流程。
1、了解。通过跟DNA亲子鉴定中心在线的了解，学习样本采样方法。
2、自行采样。委托人自己私下采集好所有被鉴定人的样本，可以是血痕、口腔拭子、毛发、烟蒂、指甲、嚼过的口香糖、精液、精斑等，然后邮寄样本到鉴定所，可以匿名邮寄。
3、实验鉴定。实验收到样本后开始做DNA鉴定，一般5个工作日出结果，7个工作日发报告，加急更快可3小时出结果。
4、通知结果发报告。鉴定结果可通过电话、短信告知，鉴定报告可以邮寄到委托人本人手中。
潍坊寿光什么是个人dna亲子鉴定
个人dna亲子鉴定和亲子鉴定是不一样的，只需要提供样本就能做亲子鉴定，这也意味着只需要其鉴定方式的多样性。个人亲子鉴定是不具有效力的，不用要求所有的被鉴定人到鉴定中心采集样本，可以自己在家采集样本。DNA亲子鉴定的样本选择多样，只要是含有细胞的细胞都能做亲子鉴定，也意味着所有的特殊样本都是可以采集的。亲子鉴定一般是默认采集血痕样本。
潍坊服务范围：
诸城、安丘、昌乐县、坊子、昌邑、高密、青州、寒亭、寿光、奎文、临朐县、潍城
在昌邑做个人亲子鉴定材料
昌邑做个人亲子鉴定，可以不带任何证件
个人亲子鉴定是不公开的，只是让鉴定委托人自己知道结果。你可以自主选择不出示任何证件的。你可以自己取样后送到鉴定机构，也可以直接到鉴定机构由取样，这个是个人亲子鉴定与亲子鉴定的不同之处，同时，鉴定结果可以作为上诉的依据，但是不能做为法庭上的呈堂证供，鉴定恰好相反。
一、亲子鉴定和个人亲子鉴定的别是什么
亲子鉴定和个人亲子鉴定的别在于鉴定目的、采样方式、效力和费用标准等。亲子鉴定用于在事项中证明孩子的继承权或生活抚养权等，而
采样方式也不同，亲子鉴定需要现场采样，严格遵守规定；而个人亲子鉴定可以自行采样或前往鉴定中心采样，以保障客户。
更后需要注意的是，亲子鉴定的结果具有效力，可作为协商证据，但费用较高；个人亲子鉴定的结果不能用于协商，费用相对较低。因此，选择亲子鉴定方式时需要根据实际需求做出合理的选择。
二、昌邑个人亲子鉴定有什么用
在实际的生活中，个人亲子鉴定和亲子鉴定都有广泛的应用。
比如，在家庭关系中，经常会有亲子关系的疑问，这时候个人亲子鉴定就能够提供专注的检测服务，从而给家庭成员提供权威的亲子关系判定结果，有助于消除疑虑，维护家庭和睦。
同样的，亲子鉴定也是重要的手段，常常被用于解决亲子关系纠纷。一些经典的案例可以为我们说明：比如，曾经有一对母女关系的人因为某些原因产生争议，这时候就需要法院进行亲子鉴定，结果证明两者的亲子关系成立，维护了家庭和睦，保障了双方的合法权益。
此外，可以看到，个人亲子鉴定和亲子鉴定虽然都能够提供权威的检测结果，但是其适用范围和效力也有所不同。
个人亲子鉴定主要是为了满足个人的需求，可以自愿决定是否进行，而亲子鉴定则是法院为了依法公正解决亲子关系纠纷而进行，具有更严格的独立性和公正性。同时，亲子鉴定的检测结果也具有效力，因此在保障和社会公信力方面更加强大。
注意，昌邑个人亲子鉴定和亲子鉴定都有各自的特点和应用场合，比较起来，亲子鉴定更具有权威性和实效性。尽管如此，无论是哪种亲子鉴定方式，在选择服务机构的时候，都需要关注其专注性、信誉度和服务质量，这样才能够确保检测结果的准确性和权威性。
三、就昌邑个人亲子鉴定来讲，哪种样本的准确性检测结果更加靠谱呢？
昌邑个人亲子鉴定样本的准确性检测结果更为靠谱的是口腔粘膜体细胞样本和血夜样本。这几种样本能够提供高品质的DNA，从而可以更有效地开展亲子关系鉴定。除此之外，这几种样本的采集也非常简单和没有外伤性，针对被鉴定师而言较为容易认可。别的样本，如毛发、手指甲、唾沫等还可以用于亲子鉴定，但是其准确性很容易受到一些条件的限制，如样本品质、储存方法等。
在选择亲子鉴定时，选择适合自己的样本尤为重要。只会在采集环节中严格执行操作规程，才能保障鉴定报告的准确性。因而，尽量与昌邑安康亲子鉴定中心的专注人士详尽沟通交流采集步骤及注意事项，以免发生二次补样状况。
Giles Ted，。cn9y。/cn9y/1
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2024-01-08
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